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                           《 禪宗祖師大心印 》        ∼ 錄自 普明上師 著作:【 禪淨密宗的璀璨心要 】 ~~~~~~~~   禪宗是諸佛如來、歷代祖師,修行無上正法,覺悟證道的無上心法法門。   像法時期,歷代祖師得證般若法身,其心法,即為證悟無相、無我、無念 、空性的觀照法門。   此在 釋迦世尊的正法時期,即名為:「漏盡涅槃」,「漏盡涅槃」是修 行者,出離世間七情六慾之束縛,身口意遵守梵行,斷除世間「渴愛情欲」, 一心修行,內心剔除「貪瞋痴」三毐,正思惟宇宙永恆的真理,得到真理的覺 悟,斬斷了一切內心的黑暗無明和煩惱,達到與宇宙永恆真理合一無隙的解脫 悉地。   因此,依我普明尊者法王子林振堂觀察,我師 釋迦世尊真實肉身說法, 一乘大法的「大阿羅漢心法」,便是以「漏盡涅槃」為根本成道法門。   「大阿羅漢心法」,是根本佛法,是十方三世佛陀轉大法輪的「最大乘佛 法」,其法沒有諸多文字佛經之阻礙,沒有間接法空的多聞論議,卻是直接以 「人空法中」的最高真理,去開悟得道。   禪宗歷代祖師,承接了 釋迦世尊和大阿羅漢迦葉大士的心法傳承,一脈 相傳,續佛心宗,傳佛正法,其歷代祖即是:  一、禪宗初祖摩訶迦葉大士, 二、阿難尊者,   三、商那和修尊者, 四、優波“毛匊”多尊者,  五、提多迦尊者,  六、彌遮迦尊者,   七、婆須蜜多尊者,     八、佛馱難提尊者, 九、伏馱蜜多尊者,  十、脅尊者,       十一、富那夜奢尊者,十二、馬鳴莕薩,  十 三、迦毗摩羅尊者,    十四、龍樹菩薩,  十五、迦那提婆尊者,十 六、羅“目侯”羅多尊者, 十七、僧伽難提尊者,十八、伽耶舍多尊者,十 九、鳩摩羅多尊者,    二十、闍耶多尊者, 二一、婆修槃頭尊者,二 二、摩挐羅尊者,     二三、鶴勒那尊者, 二四、師子尊者,  二 五、婆舍施多尊者,    二六、不如密多尊者,二七、般若多羅尊者,二 八、菩提達摩尊者,    二九、慧可大師,  三十、僧璨大師,  三 一、道信大師,      三二、弘忍大師,  三三、慧能大師。   「人空法中」,是 釋迦世尊肉身說法的最高正法指標,「人空」即是無 我的意思,「法中」即是中道的意思。   釋迦世尊所說的「無為法」,即是「宇宙永恆真理」本體,也就是十方三 世佛陀的無相真身。   至於「有為法」,即是應一切眾生心病予藥的無量法門,略說為八萬四千 法,這些法門,佛陀比喻為筏舟,到達「漏盡涅槃」的聖者境界後,即應放下 執著,證入「無為法——宇宙永恆真理——毗盧性海」的悉地。   後世大眾部所創的像法佛經,則大多以「法空知見」來論證真理實相,遂 自我迷執,生分別心,論議佛法是「法空」或是「法有」,其實,以十方諸佛 無上佛眼觀照,正等正覺知見說法,法空是針對一切有為法,故名法空。   至於「無為法——宇宙永恆真理——毗盧性海」,則屬於「中道——法中 」,非空非有,即空即有,空有一體,絕不可分的。   「宇宙永恆真理」是法空嗎?   「絕對不是!」   「宇宙永恆真理」是空性嗎?   「也絕對不是!」   法空或空性,都祇是吾人悟「宇宙永恆真理」,必須破除妄念執著的一大 法門,但一旦破除了妄念執著,「法空或空性」,都祇是渡人登岸的「大筏舟 」「大法船」罷了,以後,覺悟者永遠安樂正住於「中庸之道」,才是成佛證 道以後的「涅槃解脫」境矣!   因此,十方如來和禪宗歷代祖師的證道心印法印,絕對不是祇停留在「法 空空性」之境界,真實的毗盧性海面目,卻是「法中中道」,這才是宇宙永恆 真理,諸佛出世,真理無增,諸佛涅槃,真理無減。   這就是十方佛陀的永恆大法。   也就是禪宗歷代祖師的最高大心印。   宇宙間根本真理,祇有一個,就是「法中中道」。   若開此根本真理——「法中中道」,即是變異佛法,即是相似佛法,一切 修行者,走入了錯誤的相似佛法知見,知見失去了正確,永世將不能得證「法 身實相」也!   禪宗歷代祖師的心印傳承——「明心見性」,即是正法時期,諸大阿羅漢 聖者,即身成佛的「漏盡涅槃」法門。   此「明心見性」法門,又即是密教「光明大手印」悉地,不論顯密修行法 門入手有異,然佛性果覺,卻是「不二成佛」也。   「一切萬法,涅槃最第一。」涅槃之境界,即是修行聖者,達到最高解脫 悉地,其心解脫,其心自在,其法相應,一切如法,一切義成矣!   「明心見性——漏盡涅槃——光明大手印」,是實際證量的聖者境界,大 覺聖者證到「法人合一」,「道人合一」的無上成聖境界,非一切未證聖果, 未證漏盡涅槃的凡夫菩薩,所能聚沙計議,揣測了知也。   「明心見性——漏盡涅槃——光明大手印」,是聖者與聖者之間,才能互 相印證了解的境界,是祖師與祖師,阿羅漢果位與阿羅漢果位,漏盡菩薩與漏 盡菩薩之間,才能互相以法印法,以道證道,以心印心的偉大境界。   因為它是十方三世一切漏盡聖者的涅槃成聖境界,故對於十方三世一切凡 夫菩薩眾生,名之為:「不可說不可說境界」,又名為:「不可思議解脫境界 」。   唯此「漏盡涅槃」,離一切文字相,絕一切語言闡述,空一切有為法,唯 以「定慧雙運」,大般若圓覺智慧,正等正覺一切種智,才能究竟徹證了知。   因此,「漏盡涅槃」是諸大阿羅漢即身成佛的無上大法,也是禪宗歷代祖 師即身成佛的無上大法,這就是 大日如來、 釋迦佛陀真實即身成佛的大心 法,也是即身成佛的大口訣,我普明尊者林振堂,盼望目前天下有緣的佛弟子 們,依此心法口訣,力修慧證,大慧斬斷我執和法執,徹斬貪瞋痴三毐習性, 必能一生修行,頓證「漏盡涅槃」之即身成佛境界。   


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