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蓮生活佛盧勝彥金剛上師第八十文集『佛王之王』 第二十二章:開悟者的佛魔之觀 ------------------------------------------------------------------------ (一) 有人問我「佛魔」之事? 我答:「佛與魔,同也。佛由心主。魔由心生。」 「入魔是怎麼同事?」 「自心被魔入。」 「成佛是怎麼同事?」 「自心化為佛。」 我說:大凡稱為「魔」,是指其能障礙世人,奪人生命,擾害修道人,破壞合和,障 礙人之善事者。 例如: 蘊魔──障蔽正道,害人慧命。 煩惱魔──生出貪念,迷惑事理。 業魔──殺盜淫惡業生出之魔。 心魔──自高我慢之心。 死魔──使人夭壽,害人生命。 天魔──欲界天第六天王,大自在天是魔王,障礙修道人。 善報魔──執著於善業,不再精進。 三昧魔──執著於禪定境界,不求昇進。 善智識魔──慳吝於法,不能度人,反成障礙者。 菩提法智魔──於菩提法,起了執著,障礙了正道者。 在「魔」的境界之中,魔可以使修道人有病,且殺身而死,甚至破去了法慧智,成了 邪念之想,奪人精氣,奪人功德。 然而,在大乘的法門而言: 魔王是極深位的菩薩,以最大的方便力,化身為魔王,來考驗眾生,教化眾生,使眾 生得果位者。也就是說: 魔界如佛界。 如一如無二如。 佛與魔,同也。 (二) 入魔是怎麼回事? 答:「人常常為目所欺,為耳所欺,為鼻所欺,為口所欺,為身所欺。如果被五欲所 欺的時候,心隨其轉,便被縛住,無法自主,精神錯亂,行為顛倒,便是入魔。」 「如何破魔!」 「汝端目,汝端耳,汝端鼻,汝端口,汝端身,汝端意。」我說:「我們的修行人會 被魔所趁,全在於妄念,妄念一動,魔才有機可趁,而妄念,皆由心起,所以應該先 調心。」 遺教經: 五根者,心為其主,是故汝等,當好制心。心之可畏,甚於毒蛇、惡獸、盜賊、大火 。 所以: 魔由心生。 佛由心主。 法句經的一句話: 藏六如龜。 防意如城。 與慧魔戰。 勝則無患。 蓮生聖尊以為,真佛行者的修行,要先端正自己的行為,多做善事,修正自己的清淨 心念,洗滌身心的污垢,耍達到言行忠信,表裹如一,不但自度,也要度他也就是修 行人自己要降伏自己的意念。如果不能降伏自己的意念,反而要求他人要降伏意念, 這是不對的。如果自己的意念已經降伏了,他人的意念也自然降伏了,這就是「以身 作則」也。 到了開悟的境界: 「魔」原來是考驗及幫助修道人的。 「魔」是大菩薩的化身。 開悟的人已經得到事物內在的本質,對魔界及佛界已視為一如,原本魔界是外表,佛 界是內在,真實的內在所顯現的,真是奇妙非凡啊! 我看清楚了,這宇宙是輪流周轉的,佛魔也是如此,這個大循環中有無數無數的變化 ,有順有逆,佛魔也正是順逆,佛魔也正是善惡因果,佛魔也正是報應,我們開悟者 的眼中,佛魔正是自心的變化,全由自己來作主。

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